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●吴爱萍

抗日战役全面爆发后，广东马上成为南边紧要的策略重点和战时文艺最活跃区域之一，1938年10月广州骤一火前，更是会聚了大皆向上文化东谈主士与文艺团体，呈现出一片闹热之势。跟着广州骤一火及日军对华南的空隙占据，战时的紧迫危局赋予戏剧难以推卸的动员重担。骤一火区、国统区（如粤北曲江）、中共交流下的抗日把柄地（如东江纵队活跃区域）互相交错的复杂方式，以及广东毗邻港澳的地舆位置，则为艺术责任者提供了故意的创作与展演机遇。

创作

炮火与文字交汇的壮好意思篇章

在命悬一线关头，艺术创作势必紧贴血火交汇的实际。抗战时辰的广东戏剧创作，恒久以“抗日救一火”为中枢主题，同期深度交融原土文化基因，酿成“主题显着、神色平素、地域适配”的特色。

一是机敏的实际性与坚强的时效性。戏剧内容紧扣抗战实际，揭露日军暴行，展现人人起义，同期醒目“个体荣幸”与“民族荣幸”的联结，通过普通东谈主的遭逢折射期间祸殃。街头剧《放下你的鞭子》以救一火主题、街头演剧、明星参与、不雅演互动的方式，掀翻敕令全民协作抗战救国的献技风暴，引发了抗日波浪；历史剧《黄花岗》以广东近代着名的黄花岗举义为原本，洋为顶用，烽火原土抵抗炎火；独幕剧《终末一计》（别号《马百计》）改编取材自淞沪抗战英杰劳动，赞扬中国士兵的坚硬灵敏。这些剧作如新闻记录片般，用舞台话语发出期间最强音。

街头剧《放下你的鞭子》论述了从中国东北骤一火区逃出来的一双父女流荡街头卖艺的故事。图为粤籍画家司徒乔创作的油画《放下你的鞭子》。尊府图片

二是题材与神色的多种种种。不仅有普遍叙事的正剧和多幕剧，反馈抗日记士果敢斗争，鞭挞汉奸丑恶，如粤剧《岳飞报国》、话剧《侨乡火食》等，也欢叫兴起了一批庞然大物、便于久了街头、田间和军营的“街头剧”“活报剧”和“茶楼剧”，如《盲哑恨》《三江好》等能在职何场所随性饰演的作品，极大拓展了影响力。

粤语地区方言话剧的兴起尤具创举意旨。欧阳予倩于广州交流的粤语实验剧团，改编献技《流寇队长》《忠王李秀成》等作品，让粤语成为引发原土情愫共识与凝华民族对抗意志的文艺芒刃，竟然买通了戏剧久了底层人人的“终末一公里”。

献技

战火烽烟中的流动舞台

“艺术即是刀兵，舞台亦即战场！”战役环境下，广东戏剧献技透彻冲突了“戏院畛域”，酿成了“那里有人人，那里就有献技”的流动性特征，成为全民抗战的“活课本”。

广州骤一火前，戏剧献技多在海珠大戏院、太平戏院等城市戏院，不雅众主淌若城市住户和学问分子。广州骤一火后，戏剧献技场所转向农村晒谷场、军营操场、侨乡祠堂、三街六市，艺术责任者甚而在游击区的岩穴、树林中临时搭台献技。这种调治使戏剧愈加靠拢普遍人人，相配是农村群众，扩大了戏剧受众领域和社会影响。

在粤北地区，跟着中山大学、岭南大学等高校迁入，学校成为戏剧看成的紧要场所。中山大学师范学院剧团在坪石时间，献技了《地面回春》《黄河大齐唱》《阿Q正传》《雷雨》《日出》等大型话剧，引发了普遍学生怜爱故国、协作抗日的情切。岭南大学在韶关仙东谈主庙复校后，也组织了戏剧献技，包括《向故国》（独幕剧）、《划了十字的地点》《永夜行》等。

除了学校，广东各地的城村老婆场所也成为戏剧献技的紧要场合。潮汕地区的“抗敌演剧队”常诓骗圩日在市场献技，用“一锣一饱读”诱骗赶集群众，献技肆意后立即移动，幸免日军进攻。广东戏剧献技还久了到少数民族地区。始兴县青化地区彩岭村风范学校组织“风范抗日文艺宣传队”，不仅在青化地区的街镇、学校、农村开展抗日宣传看成，还三次诓骗寒假，组织百多东谈主的宣传队奔赴翁源、英德、曲江、始兴县城的街镇、学校开展宣传看成。此外，他们还登山渡海参预瑶乡瑶寨，祝福瑶胞“跳王”（耍歌堂）庄重节日，这些献技，对增强民族协作、共同抗日起到了积极作用。

抗战时辰，各地城村老婆场所成为戏剧献技的紧要场合。尊府图片

反响

晃动千万东谈主的心灵共振

战时戏剧以真实可见的力量感动着华南社会，成为一面或者凝华千万东谈主心的精神旗子。它领先引发出了坚强的感召力与触动力。当《放下你的鞭子》中东北流一火“父亲”鞭打“犬子”时，当表现义勇军苦恼杀敌的《三江好》在村口上演时，当反馈百姓糟糕荣幸的《盲哑恨》在临时安置点献技时，不雅众情愫老是被深深带入戏剧营造的“共情”中，引发悲愤交集的情愫狂澜。

战时戏剧的动员服从更是显当今物资救助层面。义演募捐不仅是剧团日常看成中枢，更促成了不行胜数的“救命钱”与“保家物”。粤剧《新会恨》献技时，不雅众因剧中“日军焚毁新会学宫”的情节痛哭流涕，散场后自觉捐钱、报名服役；1940年，粤语话剧《回故国去》在香港献技，不雅剧侨胞通过“南洋华裔筹赈故国百姓总会”召募了大皆物资支援家乡抗战。不管是港澳各界的大型献技筹款，也曾粤北乡间会聚点滴力量的微型募捐，戏剧每一次为“伤兵之友”“冬衣捐赠”发起的敕令，皆将舞台上的情愫化作实际中的本色看成。

战时戏剧还成为一种跨越阶级与地域的文化纽带。在田间地头、工场车间，在偏僻的小渔村茅棚内，不管学问精英、流一火学生、工东谈主或农民，不同布景的不雅众因为共同的剧情而心灵共振。广东戏剧还在动员侨胞维持抗战方面表现了私有作用。广东是着名侨乡，粤籍华裔溜达宇宙各地。抗战戏剧通过灵活的艺术神色，向侨胞展示了故国的祸殃和起义，引发他们的爱国情切和民族暴露。很多侨胞通过不雅剧了解到故国的抗战形式，积极捐钱捐物，维持抗战，甚而归国服役。这种通过戏剧看成建造的“戏剧—侨胞—抗战”联动效应，是广东戏剧在抗战中的私有孝敬。在抗战民族长入阵线旗子下，广东战时戏剧用共通的情愫体验和民族暴露重新凝华起社会认可。

抗战时辰的广东戏剧既是“刀兵”（动员抗战），亦然“镜子”（照射社会），更是“桥梁”（荟萃个体与民族、地点与国度）。在江山落空的年代里，广东戏剧责任者以血肉为文字、舞台为纸张，写就一部谨记于历史深处的精神对抗史诗。直于本日，广东抗战戏剧那穿越硝烟的生命力与发蒙精神仍在岁月的回廊中震响。

南粤江山，长歌未央。

（作家系广东省社会科学院文化产业商酌所助理商酌员）Ninegame九游体育